三、在白海螺小广场
四点钟时，街上一阵喧嚣，那种声音真是难以形容，是一种尖利的啸叫声。我并没有联想到什么。五点钟时，我走出了招待所。突然惊讶地发现，大街两侧的台阶上站满了人，不，是挤满了人，尤其在沿街两侧的店铺的二楼走廊里，人们都抬头向东边的方向望去，人们的表情很复杂，没有欣喜，也没有庄重，多数好像是不知所措的样子。小孩子们却依然在快乐地跑来跑去。在靠近西边的桥附近，围观的人群更多。大部分人都在围观，一言不发。
一个现象引起了我的警觉：大街两侧的店铺都是大门紧闭，纷纷拉下了铁质的卷闸门。招待所对面著名的“卓玛旅社”也是卷闸门紧闭。街上已无交通工具在行驶。这与我中午刚到时街上车水马龙的景象完全不同。我沿着街边的人行道慢慢向东去散步，我的计划是去白海螺小广场散步，并在白海螺餐厅吃晚饭。一路上，我又观察到很多街上的店铺已经贴出了转让启事，应该是生意不好吧。街边的小学、银行都是紧闭大门。到了白海螺宾馆门前，我也与人群一起站在台阶上，向东张望，但我并没有看见什么，也没有听到原先在招待所里听到的那种尖声惊叫。又站了一会儿，静静的，什么事也没有发生。
于是，我向南走过小桥，转向西边的白海螺小广场。因为广场边上有一个白海螺的雕塑作品，所以我称之为白海螺小广场。在广场北边，临近大夏河，有一些体育器械，我走过去，在吊环、单杠上玩了一会。有二个穿校服的小姑娘站在单杠边上聊天。我就与二位小姑娘聊了起来。
与两位小朋友告别后，我又绕着小广场转了一圈，其间又听到那尖叫声往西边的寺院方向去了。我又看到白海螺雕塑正对着的马路南边有一关帝庙，就好奇地过去参观。这当然是汉族人民的庙宇。有一很高大的牌坊，上书“关帝庙”三字，过了牌坊，跨进庙门，但正殿的门紧锁，透过门缝，也看不到里面的雕塑。正殿门两层的侧壁上有两幅艺术粗糙的壁画。但庙里没有人看管，冷冷清清，而且也无香火供奉。看来，汉族人民的神祗在这里香火不旺呀。出了庙门，我观察到，街两边的民居建筑几乎都是汉式，没有藏式的建筑。看来，白海螺桥以南，可能是汉族居民区吧。
白海螺餐厅已经关门。我向东走到汽车站附近，又折回招待所，途中没有看到饭馆在营业。大街上的人也已基本上散去了。有警车在路口，用藏汉两种语言向群众宣传不要围观。在路途中，有看到一位父亲在训斥自己的小孩赶快回家，不要站在街上看热闹。回到招待所，以面包作为晚饭。
七点以后，躺在招待所里的床上看金申著《西藏的建筑与佛教艺术》一书。同住的两人都是四川省的藏民，一位会说汉语，一位不会说汉语。但两人对我的态度非常和善、友好。与会说汉语的、年纪较大的藏民交谈，探讨藏传佛教的理论问题，但他说并不懂理论问题，他的宗教信仰体现在转经桶、灵塔、寺庙，以及念六字真言上，以此为家人、为自己祈福。年纪小的藏民友好地请我喝水，我表示了感谢。并学习了在安多藏语中“水”与“谢谢”（TUJIQI）的发音。
凌晨二点半，有全副武装的警察来查房，叮嘱我们要关闭好门窗。
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